تفاوت رزمنده و قاعدین از منظر قرآنی
خطیب جمعه تهران معتقد است کسانی که با مال و جان خود در راه خدا فداکاری می‌کنند، چه در دریا، چه در زمین و چه در هوا، جایگاهی متفاوت از دیگران دارند. او با اشاره به عبارت «فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِینَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ» تأکید کرد که خداوند حساب جداگانه‌ای برای رزمندگان در نظر گرفته و اجر عظیمی برای آنان قرار داده است. به همین دلیل، تفکیک حساب رزمندگان و ایثارگران از سایرین، ریشه در آموزه‌های دینی دارد.
ضرورت تکریم عملی به جای شعارهای زبانی
رزمندگان تنها در دوران صدر اسلام و جنگ بدر مورد تکریم نبوده‌اند، بلکه این قاعده برای تمامی ایثارگران جاری است. آیت‌الله خاتمی دایره این تکریم را به گروه‌های زیر گسترش داد:
- رزمندگان هشت سال دفاع مقدس
- ایثارگران جنگ ۱۲ روزه
- رزمندگان جنگ رمضان
او تأکید کرد که تجلیل از این گروه‌ها نباید صرفاً در قالب کلمات و شعارهای زبانی باشد، بلکه باید در عمل جاری شود. وی با یادآوری سیره پیامبر اکرم (ص)، خاطرنشان کرد که ایشان برای نشان دادن تفاوت جایگاه رزمنده با دیگران، از روش‌های عملی برای تکریم آنان استفاده می‌کردند.
انتقاد از نیش و طعنه به ایثارگران
امام جمعه موقت تهران در بخش دیگری از سخنانش، کسانی را که به جای تجلیل، رزمندگان را مورد طعنه قرار می‌دهند، به شدت نقد کرد. وی مدعی شد منافقان از تجلیل رزمندگان خوشنود نیستند. خاتمی رزمندگان را مصداق «أُولُوا الْعِلْم» (صاحبان علم) دانست، زیرا آن‌ها عنایات و کرامات خداوند را در محیط جبهه و میدان نبرد به چشم دیده‌اند.