صاحبخبر - انسان امروز در تصور خود بر جهان مسلط است و علم و ابزار به او قدرت بخشیدهاند. اما این تسلط، او را دچار غربت با هستی و پرسشهای بنیادین درباره چیستی خود و نسبت با مبدأ هستی کرده است. در طول تاریخ اندیشه، متفکرانی کوشیدهاند تا انسان را به خویشتن بازگردانند و معنای زندگی را یادآور شوند.
سهروردی؛ متفکری برای اکنون
در تقویم ایران، روزی به نام سهروردی نامگذاری شده است. در همین راستا، سرویس اندیشه و معارف ایکنا میزبان قاسم پورحسن، پژوهشگر فلسفه و استاد دانشگاه علامه طباطبایی بود. پورحسن سهروردی را متفکری «برای اکنون» توصیف کرد و بر لزوم خوانش مسئلهمحور از اندیشههای او تأکید نمود. وی همچنین نظریه «گسست» را رد کرده و سهروردی را در امتداد فارابی و ابنسینا قرار داد، با این تفاوت که سهروردی برای بیان حقیقت انسان از زبان «نور» و تمثیل بهره میبرد.
بحران انسان مدرن و ریشههای آن
پورحسن ریشه بحران انسان مدرن را «سوبژکتیویسم» و «انقطاع از مبدأ» دانست. او معتقد است این روند، دین و اخلاق را به امری کارکردی تقلیل داده و منجر به بیگانگی اخلاقی و معنوی شده است. به باور او، حکمت اشراق با احیای خرد ایرانی و حکمت عملی میتواند راهی برای بازگرداندن معنا و امکان زیست اخلاقی در جهان معاصر فراهم آورد.
این گفتوگو که در دو بخش ارائه میشود، به بررسی عمیقتر اندیشههای سهروردی و ارتباط آن با چالشهای انسان معاصر میپردازد. بخش نخست این گفتگو در ادامه قابل مشاهده است.