حضرت آیت‌الله سبحانی درباره خلأهای تفسیری و فقهی پس از پیامبر(ص) توضیح دادند

به گزارش خبرگزاری حوزه، حضرت آیت‌الله شیخ جعفر سبحانی در سومین جلسه درس طلاب مدرسه تابستانه «دارالعلم» در مدرسه میرزا جعفر(دانشگاه علوم اسلامی رضوی)، به تبیین ماهیت امامت و ضرورت وجود امام پس از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) پرداختند. ایشان با اشاره به مباحث مطرح‌شده در جلسات پیشین درباره ماهیت امامت، اظهار داشتند: بحث ما امروز، غیر از دو بحث قبلی، درباره شناخت ماهیت امامت بود؛ اینکه آیا ماهیت امامت نزد شیعه با اهل سنت یکی است یا دو ماهیت متفاوت دارد. به این نتیجه رسیدیم که دو ماهیت متفاوت است؛ امامت نزد شیعه از اصول و نزد اهل سنت از فروع است. این مرجع تقلید افزودند: بحث داغ ما این بود که درباره امامت دو نظر وجود دارد؛ یک نظر، نظر نصب است که پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) امامی را نصب کند و نظر دیگر این است که مردم انتخاب کنند. گفتیم که یک آدم بی‌طرف مسئله را مطالعه کند که آیا مصالح آن زمان ایجاب می‌کرد که پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) امام را نصب کند یا مصالح اقتضا می‌کرد که این امر را به مردم واگذار کند. به این نتیجه رسیدیم که مصالح ایجاب می‌کرد پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) امام را نصب کند، نه اینکه آن را به مردم واگذار کند. حضرت آیت‌الله سبحانی ادامه دادند: امروز همان مسئله را از راه دیگری پیش می‌گیریم. فرقش این است که بحث دیروز سیاسی بود و بحث امروز علمی و داخلی است. دیروز از خارج مسئله را مطالعه می‌کردیم، اما امروز از داخل مطالعه می‌کنیم و می‌گوییم شهادت یا وفات پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) خلاهایی ایجاد می‌کند؛ این خلاها بعد از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) چگونه پر می‌شود؟ ایشان با بیان اینکه مسئله امروز، مسئله خلاهایی است که پس از رحلت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ایجاد می‌شود، گفتند: پیغمبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) علاوه بر مقام وحی، مناصب دیگری داشتند؛ نخست قرآن را تفسیر می‌کردند، دوم احکام را بیان می‌کردند، سوم به سؤالات مردم پاسخ می‌گفتند و چهارم اجازه نمی‌دادند در دین مقدس بدعتی پیدا شود. معظم‌له افزودند: شواهد این چهار مو